بقلم: د.
ليلى الهمامي.
ثمة أوضاع وأحداث تفرض علينا أن نضع السياسة جانباً، وأن نتجاوز منطق الكسب الرمزي الضيق، وأن نبحث عمّا يمكن أن نضيفه فعلاً على مستوى القيمة السياسية، وأن نلتزم بقواعد الأخلاق الإنسانية قبل أي اعتبار آخر.
في الأيام القليلة الماضية، حبس العالم أنفاسه جرّاء اضطراب كبير شهدته سماء الولايات المتحدة الأمريكية.
اضطراب نتج عن عملية تجريبية تعلّقت باستبدال منظومة الرقابة الجوية في أبراج المراقبة بنسق قائم على الذكاء الاصطناعي.
العملية لم تنجح، وكانت السماء الأمريكية ممتلئة بالطائرات في مشهد ينذر بكارثة محتملة.
ما استفزّني فعلاً هو أن بعضهم ذهب إلى شبه فرحة علنية بإمكانية تكرار ما حدث في الحادي عشر من سبتمبر.
استفزّتني هذه الفرحة الغبية والساذجة، لأن هذه العقول العاطلة عن العمل لم تستوعب بعد أن أحداث سبتمبر مكّنت الإدارة الأمريكية من استباحة العراق واحتلاله وإعدام صدام حسين، ومكّنتها من التدخل في أكثر من منطقة عبر أجهزتها الاستخباراتية.
الملاحظة الثانية التي لم تنتبه إليها هذه العقول السطحية، أن كل إصابة أمنية تمسّ الولايات المتحدة الأمريكية اليوم، في ظل هذا الوضع الهشّ، سندفع نحن فاتورتها.
نحن من سيتحمّل ضريبة أي استهداف يمكن أن يحصل، لأن هذا الاستهداف سينسب إلى فاعل عربي أو فاعل إقليمي قريب من العرب، حتى لو لم تكن له أي صلة حقيقية بالحدث.
يضاف إلى ذلك الجانب الإنساني الذي لا يجوز تجاوزه: هنالك أبرياء، وهنالك أطفال ونساء وذوات إنسانية لها أسر ولها أحلام، كانوا على متن تلك الطائرات التي تمنّى بعضنا أن تسقط.
إن التعامل مع المآسي الإنسانية بمنطق الشماتة لا يعكس انتصاراً لأي قضية، بل يعكس انحداراً أخلاقياً يضعنا في موقع الخطر لا في موقع القوة.
إن الاعتماد المتزايد على الذكاء الاصطناعي في أنظمة الرقابة الجوية يطرح أسئلة جوهرية حول حدود الثقة في الآلة، وحول الحاجة إلى طبقات احتياطية بشرية تضمن سلامة الأجواء.
فالتجارب المتعثرة لا تكشف فقط عن هشاشة تقنية، بل تكشف أيضاً عن هشاشة السياسات التي تراهن على التوفير السريع بدل الاستثمار في الأمان المستدام.
وهذا درس ينطبق علينا أكثر مما ينطبق على غيرنا، لأن أي خلل في منظوماتنا الأمنية أو التقنية يفتح الباب لتداعيات لا نتحكّم في حجمها.
في الحقيقة، لدينا مشكل حقيقي: مشكل عقل لا يشتغل، ومشكل وجدان بلغ مستوى من التكلّس والوحشية والبربرية، ما يجعلنا نخشى من حاضرنا، ونخشى أكثر من مستقبلنا.
والحلّ لا يكون بالشعارات ولا بالفرح بكارثة الآخر، بل بالعمل على بناء وعي ناقد وإنساني يعرف كيف يقرأ الأحداث بعيداً عن التشفي، وكيف يحمي مصالحنا قبل أن يدفعها ثمناً لعماه.
التعليقات