يُعد الفقه المتعلق بأحكام الصلاة من أكثر الموضوعات التي تشغل بال المصلين، ويأتي في مقدمة التساؤلات التي تتكرر بين جمهور المسلمين مسألة مدى مشروعية قراءة أكثر من سورة قصيرة، أو جمع آيات متفرقة من سور مختلفة، في الركعة الواحدة بعد سورة الفاتحة.
ويحرص كثير من المصلين على معرفة الحكم الشرعي الدقيق قبل الإقدام على أي فعل خشية الوقوع في مخالفة أو بطلان في صلاتهم، سواء كانت فرضاً أو نفلاً.
حكم جمع أكثر من سورة في الركعة الواحدة
في هذا السياق أوضح الشيخ الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الشريعة الإسلامية لم تفرض على المصلين قيوداً تعجيزية في هذا الجانب، مؤكداً أن تلاوة أكثر من سورة قرآنية كاملة، أو أجزاء متفرقة من سور مختلفة، في الركعة نفسها بعد الفاتحة أمر مشروع جائز لا حرج فيه، ولا ينقص من صحة الصلاة أو من أجرها بأي شكل من الأشكال.
وأشار أمين الفتوى إلى أن الأصل في القراءة بعد الفاتحة هو التيسير والتوسعة على المصلين، فلم يحدد الشرع سورة بعينها أو عدداً معيناً من الآيات في الفرض أو النفل، بل ترك ذلك لاختيار المصلي بما يعينه على الخشوع والتدبر، وبما يتناسب مع حاله وقدرته على الحفظ والاستحضار.
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعدد السور
واستند الشيخ علي فخر إلى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه كان يجمع بين سور متعددة في الصلاة الواحدة في بعض الهيئات والأوقات، وهو ما يدل على سعة الشريعة الإسلامية ومرونتها في التعامل مع أحوال المصلين المختلفة.
فهذا الهدي النبوي يمنح المصلي طمأنينة بأن تعدد السور ليس بدعة ولا مخالفة، بل هو سلوك ثابت عن النبي الكريم.
ويُستحب للمصلي أن يختار من القرآن ما يتيح له الخشوع والتدبر في كلام الله تعالى، لا أن يقتصر على قراءة سريعة لتحصيل عدد من السور دون فهم أو حضور قلب، إذ إن المقصود الأعظم من التلاوة في الصلاة هو الاتصال القلبي بالله والتفكر في معانيه.
ضوابط ينبغي مراعاتها عند تعدد السور
ويراعى المصلون عند جمع السور أو الآيات عدة ضوابط تساعدهم على أداء العبادة على أكمل وجه، من بينها:
- ترتيب السور: الأولى أن يقرأ المصلي السور بترتيبها في المصحف الشريف، فيقرأ السورة المتقدمة ثم ما بعدها، خروجاً من خلاف بعض الفقهاء الذين كرهوا تنكيس السور.
- الفصل بين السور: يُسن الفصل بين السورتين بالبسملة، سواء في الفرض أو النفل، وفق ما ذهب إليه جمهور الفقهاء.
- عدم إطالة القراءة إطالة تشق على المأمومين: خاصة في الصلوات الجهرية الجماعية، مراعاة لأحوال المصلين وراء الإمام.
- الخشوع وحضور القلب: بأن تكون التلاوة بتدبر وترتيل دون عجلة، فالمقصود الأجر والتدبر لا مجرد تحصيل عدد أكبر من السور.
أثر هذه المرونة على راحة المصلين
تؤكد هذه التوجيهات أن الفقه الإسلامي يقوم على التيسير ورفع الحرج، فالمرونة في اختيار ما يقرأه المصلي بعد الفاتحة تتيح له أداء صلاته براحة نفسية وطمأنينة، وتحفظ له التواصل مع كتاب الله حسب ما يستحضره قلبه ويحفظه.
كما أن هذه السعة تدفع الحيرة التي قد تساور بعض المصلين وتشجعهم على إقبال أكبر على التلاوة أثناء الصلاة دون خوف من المخالفة أو الشك في الصحة.
وبهذا يتضح أن الجمع بين أكثر من سورة في الركعة الواحدة جائز شرعاً، وأن على المصلي أن يختار ما يعينه على الخشوع والتدبر، مراعياً الضوابط التي تحفظ له صحة صلاته وحسن أدائها.
التعليقات