الدين في القلب والحزب في السوق: لماذا لا يحتاج الله إلى حزب ليعبده الناس

الإسلام دين لا حزب

بقلم: د.

ليلى الهمامي.

منذ عقود، يحاول البعض إقناعنا بأن الإسلام لا يمكن أن يُعبَد إلا عبر التنظيم الحزبي، وأن الدخول إلى الجنة لا يتحقق إلا بورقة عضوية في حزب يرفع شعار «الإسلام هو الحل».

لكن الحقيقة التي لا تحتاج إلى فتوى ولا إلى بيان حزبي بسيطة وواضحة: الله لا يحتاج إلى حزب ليعبده الناس، والناس لا يحتاجون إلى حزب كي يدخلوا الجنة.

فالحركات الإخوانية، ومنها حركة النهضة، لا تمثل الإسلام، والإسلام ليس حزبا على الإطلاق.

الفارق بين الدين والشركة السياسية

الإسلام دين سماوي، منهج حياة، وعلاقة مباشرة بين العبد وربه لا تحتاج إلى وسيط ولا إلى أمين عام.

أما الحزب، في جوهره، شركة سياسية تبحث عن الأصوات والمصالح والمناصب والسلطة، وتتنافس في سوق الانتخابات على ما تستطيع جمعه من مقاعد.

وعندما تختلط هذه الماهية بتلك، يحدث الالتباس الخطير: يصبح الدين غطاء للعمل السياسي، وتصبح السياسة أداة للهيمنة باسم الله.

والإخوان ليسوا أنبياء ولا ملائكة، وهم أول من يعلم ذلك.

هم مجرد جماعة سياسية ترتدي عباءة الدين كلما ضاقت عليها السياسة، وتخلعها حين تتسع المصالح.

وقد رأى العالم كيف تتبدل الخطابات، وتتحول الشعارات، وتُباع التحالفات، بينما يبقى الدين في مكان آخر بعيدا عن كواليس المفاوضات.

لا إذن مطلوبا للعبادة

أنا مسلمة، ولست في حاجة إلى إذن من أحد كي أكون مسلمة.

لا حزب يمنحني الإيمان، ولا تنظيم يصادر صلاتي، ولا شيخ حزبي يقرر ما إذا كانت عبادتي مقبولة أم لا.

وأرفض كل من يتاجر بديني، وكل من يوظف الآيات والأحاديث في الحملات الانتخابية، وكل حزب يبيع الجنة في برامجه كما يبيع التاجر بضاعته في السوق.

إن المتاجرة بالدين ليست فقط تزويرا للوعي، بل هي أيضا إساءة إلى المقدس ذاته؛ لأنها تجعل العقيدة أداة للصراع على السلطة، وتجعل المؤمن مجرد رقم انتخابي يُحسب في صناديق الاقتراع.

الدين في القلب والحزب في السوق

الله لا يحتاج إلى حزب كي نعبده، ونحن لا نحتاج إلى حزب كي ندخل الجنة.

الدين في القلب، والحزب في السوق؛ ومن يخلط بينهما يخدع الاثنين معا: يخدع الدين حين يزج به في لعبة السياسة، ويخدع السياسة حين يغطي أهدافها بلغة الوحي.

إن الإيمان الحقيقي لا يُقاس بعدد المنشورات ولا بحجم المظاهرات ولا بمقاعد البرلمان، بل يُقاس بصدق القلب، واستقامة السلوك، وحسن الخلق في التعامل مع الناس.

أما الأحزاب، بكل ألوانها، فشأنها شأن بقية المؤسسات الدنيوية: تُقيَّم بأدائها، وتُحاسَب على وعودها، ولا يحق لأي منها أن تدّعي وصاية على الله أو على عباده.

نحو وعي ديني مستقل

إن الطريق إلى تحرير الدين من قبضة السياسة يبدأ بوعي فردي مستقل: أن يعرف المسلم أنه مسؤول أمام ربه مباشرة، وأن يقرأ ويجتهد ويسأل أهل العلم دون تحكم من أجهزة حزبية، وأن يقيم الأحزاب بمعايير المصلحة العامة والكفاءة والنزاهة، لا بمعيار الشعار الديني الذي يُرفع وقت الانتخابات وينسى بعدها.

فالله غني عن العالمين، ولا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين.

وهو القائل في محكم تنزيله: «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» — عبادة لا تحتاج إلى لجنة تنظيمية ولا إلى حزب يتوسط بين العبد وربه.