في زمنٍ كثُرت فيه المفاهيم المغلوطة وتنوّعت الاجتهادات غير الدقيقة، خرج العالم الأزهري الجليل الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ليوجّه رسالة بالغة الأهمية حول المفهوم الحقيقي للتصوف الإسلامي، موضحاً الفارق الكبير بين جوهر هذا العلم الشريف وبين التصرفات الفردية لبعض المنتسبين إليه والتي قد تسيء إليه عن جهل أو تعمّد.
الفرق بين جوهر الإسلام وأفعال بعض المسلمين
أكد الدكتور علي جمعة خلال حديثه الفكري المهم أن هناك خلطاً شائعاً يقع فيه الكثيرون في العصر الحاضر، حيث يتم الحكم على المبادئ العظيمة من خلال أخطاء بعض الممارسين لها.
وشبّه هذا الخلط بما يفعله البعض حين يخلطون بين حقيقة الدين الإسلامي السمحة وبين الأفعال الخاطئة التي يرتكبها بعض المسلمين، مشدداً على ضرورة التفصيل العلمي والمنهجي بين النص الأصلي والسلوك البشري.
ويُذكّر هذا التمييز بقاعدة أصولية راسخة عند العلماء، وهي أن الحكم على الشيء لا يكون بما يفعله المنتسبون إليه، بل بما يقرره أصله ونصوصه المعتبرة.
فكما لا يُحكم على الطب من أخطاء طبيب، ولا على الفقه من زلّات مفتٍ، فإنه لا يصح الحكم على التصوف من سلوك فرد أو جماعة خالفت منهجه.
التصوف الحقيقي: تزكية للنفوس وإصلاح للقلوب
دحض العالم الأزهري الشائعات والأفكار الخاطئة التي تُروَّج بأن التصوف خرافة أو بدعة مستحدثة، مؤكداً بكل حسم أن التصوف الحقيقي في جوهره ليس سوى منهج عملي لتزكية النفوس، وتطهير القلوب، والارتقاء بالأخلاق، والاقتراب من الخفة الروحية التي دعا إليها الشرع الحنيف، بعيداً عن الشعوذة أو الانحرافات التي يتداولها البعض دون علم أو دراسة واعية لأصول هذا العلم العريق.
ومما يعزّز هذا الفهم أن أصول التصوف السني تقوم على جملة من الأسس التي أقرّها العلماء، ومنها:
- الالتزام بالكتاب والسنة: فلا يُقبل عملٌ يُخالف نصاً شرعياً، فالتصوف المعتبر لا يخرج عن إطار الشريعة.
- الإخلاص وتطهير الباطن: فجوهر العمل صلاح القلب قبل صلاح الجوارح.
- التربية والصحبة: فالسلوك منزلةٌ تنتقل بالإرشاد والتدرّج لا بالدعاوى المجردة.
- الورع والقناعة والزهد المعتدل: بما يحفظ التوازن بين حاجات الجسد وطموحات الروح، دون رهبانية مذمومة.
- الخدمة والمشاركة في نهضة المجتمع: فالتصوف الحقيقي لا يعتزل الناس، بل يسهم في إصلاحهم ورفع شأنهم.
سياق الدعوات المتجددة لتصحيح المفاهيم
يأتي هذا التوضيح في إطار جهود كبار العلماء والأزهر الشريف في تصحيح المفاهيم الدينية وتنقية الخطاب من الشوائب، ومواجهة الظواهر التي تُخالف صحيح الدين وتشوّه صورته، سواء تلك التي تُنسب ظلماً إلى التصوف أو التي تنشأ عن فهم سطحي للشريعة.
فالتوازن بين ظاهر العلم وباطنه، وبين العبادة والمعاملة، هو ما يميّز الفهم الوسطي الذي دعت إليه المؤسسات العلمية.
ويُذكر أن الدكتور علي جمعة من أبرز من يشتغلون بالمجال الفكري والشرعي، حيث تتناول أحاديثه وكتاباته موضوعات التزكية والأخلاق وتجديد الخطاب الديني، إذ يحرص على ربط المفاهيم الشرعية بواقع الناس ولغتهم، بما يجعل رسالته تلقى صدى واسعاً لدى مختلف الأوساط.
خلاصة الرسالة
إنّ رسالة الدكتور علي جمعة تنتهي إلى ضرورة التمييز الدقيق: فلا يصح أن تُقيَّم علوم الشريعة وأصولها بالشواذ، وإنما يُنظَر إليها من خلال مصادرها ونهجها المستقيم.
والتصوف الحق الذي تحدّث عنه إنما هو تزكيةٌ وإحسانٌ وأخلاق، يحمل في عمقه دعوة إلى إصلاح النفس وتهذيب القلب، لا إلى البدع والخرافات.
ومن هنا فإن الفهم الصحيح يقتضي العلم قبل الحكم، والتحقق قبل التسرّع، وهو ما يوافق توجيه الشرع الداعي إلى التثبّت في الأخبار والنظر في المفاهيم.
التعليقات